م ز ه ب ش ی ع ه

1-مذهب حفظ جامعه وگروه.عینا”از ساختن مسجد توسط م حمد تا ابزار نشر دستورکاروسازماندهی درایران تا اکنون.نمونه عینی ان کمک به اتراک امرلیی در عراق درمقابل داعش وتنها حمایت از شبعیان حوثی .بحرین.لبنان. بگذریم از مناسبات سیاسی در مورد شیعیان پاکستان وسوریه.شیعه ای که توجیه کننده سیاست باشد.ومساجدشدر امتداد صف مساجد حکومتی ت ه ر ا ن. 2-در تحلیل فلسفه(دینوحکومت)در ایران تالیف خانم لمبتون انگلیسی وترجمه چنگیز پهلوان اشاره بهپیدایش دیدگاه مذهب سیاسی در دوره صفوی وبروز نمودن ان دردوره اغا محمد خان با تلیف توضضح امسایل اخوند احمد تراقی تا به امروز این نظریه حاکم بلا منازع برافکار ورفتار انسان ایرانی بوده است3-سازماندهی ساده وبدون هزینه ملهم از لشکر کشی های قیبله ای درحجاز قبل از اسلام با راهکار ساده حضور درپنج نوبت پشت سر یک قایدمحلی ودر روز اخر هفته درتجمع گروهی در نماز سیاسی یرهبری قاید منطقه ای …تا سلسله مراتب هیراشیک ماننددراین سرزمین باالتزام حقوقی افراد تحت قیادت همچون ادن ازدواج.تاییدعقود بیع .رفع مرافعات.گرفتن خمس وزکات.وجاری نمودن حودود.همهوهمه.یکسیستمابتدایی ولیکن کارامد را نمونه ان درسازماندهی گروه های سیاسی قبل وبعد از اقلاب اکتبر روسیه عینا”اجرا گردید.که بازخورد چنین سیستم ساده توجیه واماده نگاهداشتن ذهن وجسم افراد تحت قیادت در هر رمان وهر مکان برای حفظ این سیسم وساختار تابه امروز بوده است.تنها راز ماندگاری مبلغان.مغرضان.وباورمندان ساده لوح انرا تضمین تموده است.درپایان کوششهای روشنگرانه جنابعالی شاید در وهله اول به شناخت واگاهی بخشی انسان ایرانی ودر اسارت ذهنیات موهومی خویش ازطرفی واز طرف دیگر دراسارت مناسبات تجدید سازمانیافته ودرحال پیشرفت وتوسعهفرهنگ حکومتیفرگیر انحصارطلب مزبور یاری رساند.4-وعصاره جمعبندی نورافشانی فراراه رهایی از این حصار اسارت ذهن وجسم درگرونشر.اگاهی وتمرین درتحلیل رویدادهای روزمرهوکاربد عملی درهم پیوستگی جمعی ایرانیان ارزومند سرزمینی ازادواباددر هر گروه وفکری خواهد بود جز این سوسویی خواهد بود که همانند امراناندیشهچون عقهنان سبک بال رهایی یافته اصلانی ز ن جانی .وسهیل وط بر زدی فرجامی نخواهند داشت.