الا ای حشمت ِ در بند

این مطلب را با دوستانتان به اشتراک بگذارید :

شعر و متن از : شادی سابُجی

1     الا ای حشمت در بند ! می دانی ؟ و می دانم نمی دانی !

2     کهاینیکمصرعیدرشعر ِتبعیداست،بایادتنگارش

3     می شود یک چند، و یادش می رسد اینک به یاد ِحشمت ِ در بند !

4      ومدتهاومدتهاستامایکخبرحتیبرونناید،

5     کهآیاسالمیدرحبسخودحتی؟فقطچندینوچندین

6     تکهازجملهبرونآمد،کهمشغولنگارشهاوخواندنها

7     بهرویتخت ِزنداناتچنانباشی،وافسوساکهمردمها

8     به یک درخواست ِ جمعی، نگفتندی همان نام ات به آهنگی !

9     فرامشکردهمردمهاکهانگاریکهمَردیازکتابتهاو

10     گفتاران،بهحکمحبسسنگینچهلسالهواندیبیشتر

11     اینک گرفتار است ! برایمردمانکشورشبودهکهاو

12     عزمیبهاندیشه،وبعدشنقدوقبلاشهمارادتها

13     چنانکردهاست،تحولیافتآنحشمتبهآنیک

14     حشمت دیگر ! و آن یک حشمت ِ دیگر گرفتار ِ یکی بند است !

15     نمیآیدنواییاندکوُکوچک،بهحتیگریهینوزادکیدرتب،

16     نمیآیدنوایاعتراضیچندحتییکصدایبلبلیکوچک،

17     نمیآیدنوایپرسشیکوچک،ازآناحوال ِمرد ِحبس

18     نمی آید صدای ِ جمعی ِ مردم که می پرسند آخر این ستم تا چند؟

19     واینگونهاستجمعیازهمینیکمردمانیادینمیدارنداز

20     این حشمت ِ محبوس درمانده به زندانی ! کهاکنونهمبدونهیچ

21     جرمی این چنین اش باز دارند از تمام ِ کار وُ نان وُ زندگی هر دم!

22     الا ای حشمت ِ در بند ! افسوساستکینگونهشدی

23     محرومازاینیکنوعحیاتجمعیوفردی،میانجمعمردمهای

24     شهر ِ دود ِ بی فرهنگ! الاایحشمت ِدربنددرآناصفهان ِغم،

25     صدای شاعری از اصفهان، مانده به تبعیدش، بلندآ چند!

26     نگهبان ات خدا باشد، رهی از حبس ِ مُلاهای جانی، چند !

27     نگهبان ات خدای آن تمام ِ رسته گانآزادگان ِ این جهان باشد !

28     اله خواهد که از این حبس ِ بی انصاف ِ چل ساله، رهی زودآ،

29     چنان اش زودتر بس چند ! چهمُلاهابمانندیسریر ِقدرت ِمستی،

30     چه ملاها برفتندی به سوی آن یکی چاه ِ عدم در حومه ی تاریخ !

31    توانگاریکهامیدیبهمردمهایاینشهر ِفراموشینمیباشد،

32    تو انگاری که این یک سیزده روزه، نبوده یک تحول های مثبت هم!

2 آوریل  2025  برابر با 13 فروردین ماه 1404

فرانسه ، در سایه سار دریاچه، حومه ی اندیشه ورزی برای ایران و ایرانی

پانوشت شعر:

============================

یاد و نام حشمت طبرزدی، روزنامه نگار و منتقد اجتماعی را در این لحظات سیزده بدر، از تبعید دور دست گرامی می دارم.  اگر چه در فرانسه هم بهار است اما نوروزی وجود ندارد جز نوروزی در دلها و یادها.  متاسفانه در روزهایی هستیم که سطح تنش های بین المللی بین ایران و ایالت متحده و اسراییل فزونی چندانی گرفته است و هر ثانیه خبر و اخباری بابت احتمال درگیری نظامی بین دو طرف به گوش می رسد! و تمام رسانه ها از این اخبار جنگ احتمالی اسراییل و آمریکا با ایران پر شده است. و درست در همین موقع است که خبری از زندانیان سیاسی دستگیر شده در جنبش اجتماعیزن زندگی آزادیبه محاق فراموشی سپرده شده است و انگار ذهنیت جامعه فراموش کرده است که عده ی زیادی از اندیشه ورزان و روزنامه نگاران و اهالی قلم اش در پشت میله های حبس هستند !

از سوی دیگر به دنبال 46 سال نوحه سرایی و مداحه گری و غم افزایی پلیدانه ، جامعه ی ایران به شدت تشنه ی شادمانی و خوشی و رقص و لحظه ایی سرخوش بودن است و نبردی سخت میان عمال حکومت شیطان بنیادگرا با مردمان تشنه ی شور و شادی در مناسک باستانی نوروز در سراسر کشور در جریان است و دستگیری های متعددی بابتلیدرهای نوروزانجام شده است. و باز در همین پس زمینه ی داخلی عطش ملی به شادی و سرخوشی، باز هم وضعیت زندانیان سیاسی عقیدتی فراموش شده اند.

حشمت طبرزدی به چهل پنج سال و شش ماه زندان محکوم شده است ولی این محکومیت بسیار سنگین به دغدغه ی جامعه و مردم و گروه های سیاسی تبدیل نشده است.، و این فرد در جامعه تنها مانده است.و دفاع از حقوق او فراموش شده است.   و اینجاست که شاعر دست و آستین بالا زده است    

** کلیه حقوق این شعر محفوظ است و شامل قانون مالکیت روشنفکری می باشد، هر گونه کپی برداری و سرقت جزیی و کلی از آن اکیدا ممنوع است. این شعر متعلق به شاد ی سابُجی (شاعر، مترجم، روزنامه نگار) میباشد. باز نشر این شعر بدون هر گونه تحریف و ارجاع دهی به آن مجاز می باشد. هر متنی صاحب حقوق است، حقوق روشنفکر ی متن و خالقیت ادبی متن ، که آن را باید به رسمیت بشناسیم .

مطالب مرتبط با این موضوع :

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.

Layer-17-copy

تمامی حقوق این وبسایت در اختیار مجموعه رنگین کمان بوده و استفاده از محتوای آن تنها با درج منبع امکان پذیر می باشد.