عرض احترام خدمت استاد و تشکر از سایت رنگین کمان

خوشحال و مفتخرم که فرصتی دست داد تا بار دیگر یکی از نوشته های پر محتوای استاد خود حسین بشیریه که به حق از مفاخر علمی ما هستند را بخوانم( امیدوارم که سایت رنگین کمان من بعد نیز از ایشان و دیگر بزرگان و اساتید چنین مطالبی را انتشار دهد ) در این مقاله استاد بشیریه ابتدا در مقدمه به نحوی روشن و به تدقیق شرایط فلسفی و اجتماعی تشکیل ایدئولوژی های هویت ساز که در برابر و ضدیت با خصلت پویا و دیالکتیک عناصر متکثر و متغیر هویتی قرار گرفته و به تحریف و تفسیر به رأی آنها می پردازند در کلیت پرداخته و سپس به مصادیق چنین تفاسیری در دورۀ معاصر و دو گفتمان پیش و پس از انقلاب 57 می پردازند : اصل همبتسگی حاکم بر روابط فرهنگ‏ها، تمدن‏ها و مذاهب اصل‏ ترکیب دیالکتیکی است، از این رو تصور هرگونه‏ هویتی به عنوان مقوله‏ای‏ یکدست، خود مختار، ناب و خالص تصوری غیر تاریخی است همه‌ی ایدئولوژی‏ها چون غیریت پردازند، هویت‏ ساز نیز هستند. تجدد چون‏ به یک معنا همگان را ”بی‏خانمان‏‘‘ می‏سازد، همگان را دچار نوعی دلتنگی‏ برای گذشته می‏کند که تنها در یک بعد یا بخش ایدئولوژیک خاص تبلور می‏بیابد و یا ”ایده‏آلیزه‏‘‘ می‏شود طور کلی در شرایط احساس خطر، اضطرار و هجران فرایند هویت‏سازی تشدید می‏شود. در مقابل گفتمان یکسان‏ساز انسانیت یا اومانیسم، گفتمان‏های هویت‏بخش گوناگون قد علم می‏کنند. رویهم رفته احساس خطر و دلتنگی، ترس از جهانی شدن تمدن غرب و شرایط جامعه توده‏ای و احساس‏”بی سرزمینی‏‘‘ در ظهور ایدئولوژی‏ها و گفتمان‏های هویت‏ساز نقش تعیین‏کننده‏ای داشته‏اند.