اندیشکده آگاهی و شناخت و حزب جمهوریخواه سوسیال دموکرات و لائیک ایران – همسازی ملی جمهوری خواهان دموکرات و لائیک از ایرانیان دعوت می کنند در جلسه سخنرانی

از زن تا … ژن، ژیان، ئازادی مردمان کشور ما ایران در درازای تاریخ شاهد دوره های سختی بوده اند. دوره هایی که استعمارگران و نوکرانشان این سرزمین

در حالی به بزرگداشت روز جهانی زن می‌رویم که جنبش زن زندگی آزادی در ایران، که با اعتراض به قتل مهسا ( ژینا ) امینی و حجاب اجباری

الهه امانی سال گذشته‌ی میلادی (۲۰۲۲) علی‌رغم چالش‌های فراوان، سال پرباری در مبارزات زنان جهان برای برابری جنسیتی بود. زنان و تمام انسان‌هایی که حقوقشان از نابرابری‌ها و

الهه امانی در آستانه‌ی ۱۶ آذر سال ۱۴۰۱ ‌دانشجویان هفت دانشگاه معتبر ایران، از جمله دانشگاه تهران، دانشگاه علامه طباطبائی، دانشگاه تربیت مدرس، دانشگاه بهشتی، دانشگاه الزهرا، دانشگاه

کاظم کردوانی خیزش بزرگی که امروز با قافله‌‌سالاری زنان دلیرِ ایران آغاز شده، ازجمله حاصلِ کوشش‌های بیش از یک قرن زنانی است که از آن روز تا به

امین بیات بالاخره زنان مبارز و وطن پرست ایرانی، به انتقام خون  ژینا ( مهسا) امینی با شعار ما جمهوری  اسلامی نمیخواهیم متحد با جوانان بخیابانها آمدند. بله

الهه امانی نقش و اهمیت تکنولوژی ارتباطی و اطلاعاتی در جهان قرن بیست‌ویکم غیرقابل انکار است. به جرئت می‌توان گفت که شکاف حضور افراد در فضای مجازی و

امین بیات  در روزهای اول انقلاب 57 مسئله حجاب اجباری در دستور کار نظام ضد زن جمهوری اسلامی قرار گرفت. قبل ازآن درافغانستان حجاب اجباری بود و صورت

در زیر، ترجمه فارسی ی نامه اعتراضی “اقدام مشترک تشکلهای مستقل زنان ایرانی” به عملکرد سازمان کدپینک (در آمریکا) درمورد ارتباط با مقامات رسمی حکومت جمهوری اسلامی را

الهه امانی در دهه‌ی سوم قرن بیست‌ویکم، شاهد موج و روندی کلان برای باز‌پس‌گرفتن حقوق کسب‌شده‌ی زنان نه‌تنها در کشورهای سه قاره، به ویژه آسیای غربی، آفریقای شمالی

نیره انصاری به باور (ماترا 1964)؛«در گروه های همسالِ بزهکار، فرزندانی که به علت زندانی شدنِ مادرانشان، منزلت اجتماعی آنها کاهش یافته و پائین آمده است یک نوع