نوروز خجسته
از سینهی فراخ زمین، زین مادر زمان، بهار، از بهار، نوروز آمد به بار. آوردی
تلویزیون و رسانه رنگین کمان ؛ بنیاد آزادی اندیشه و بیان از تمام جمهوری خواهان سوسیال دموکرات و لائیک ایران تشکیل شده است. با شما، برای ترویج جمهوری، سوسیال دموکراسی و لائیسیته در فضای آزادی، استقلال، تمامیت ارضی، ایرانیت و انسانیت قدم بر میداریم.
از همسازی ملی جمهوریخواهان سوسیال دمکرات و لائیک ایران تا همسازی ملی ایرانیان ...
کنگره همسازی ملی جمهوری خواهان سوسیال دموکرات و لائیک ایران
از سینهی فراخ زمین، زین مادر زمان، بهار، از بهار، نوروز آمد به بار. آوردی
آخرین مطالب منتشر شده
ابوالحسن بنی صدر … یادآور می شوم که انسان حقوقمند، بنابر این، برای زندگی کردن، در رشد و رشدکردن در استقلال و آزادی آفریده شده است. این انسان
ژاله وفا درشرایطی که بنیان اقتصاد ایران را رکود همراه با تورم می لرزاند و سیاستهای بحران ساز نظام ولایت فقیه خصوصا در امر هسته ای ایران را
این واقعیت ناخوشایند را باید پذیرفت که هر متخلفی به آسانی درستکار نمی گردد، هر بنیادگرایی به راحتی مدرن و متجدد حتی اصلاح طلب نمیشود. هر طرفدار ولایت
با درود اونچه در زیر میاد برآیند گفتگوى دیروز من با نزدیکان و دوستانم هست. اون اندازه ناامید شدم که دیگه انگیزه اى “حتا” براى نوشتن ندارم پرسشها
متاسفانه اقای هرمیداس باوند بدون توجه بواقعیات موجود در جامعه خودمان ایران باز سعی درنصیحت و راهنمایی همسایگان انهم با روش برادر بزرگتر دارد .اولا معلوم نیست طرف صحبت ایشان کیست؟ درثانی وقتی که ما شاهد موضع گیریهای اینچنینی از جانب احزاب اپوزسیون در جوامعی که تعدد احزاب را قبول کرده اند میباشیم در احزاب یا دولتهای طرف صحبت به جد گرفته میشود زیرا یک نیروی مادی در پشت ان موجود است وهمچنین این امکان را بمردم کشور و احزاب و مطبوعات میدهد که با تجزیه وتحلیل نقاط ضعف و قوت این نظریه را دریابند و از طرفی محکی باشد برای انتخابات اینده. خوب ببینیم کدامیک از موارد فوق در رابطه با کشور ما صادق است؟ اولا تحزب در جامعه ما جرم است و داغ و درفش سزای ان ٫ دوما چه نیروی عینی در پشت این نظریه خوابیده؟ درجایی که برای یک اظهار نظر ساده باید یک پیش سخنرانی در مذمت و تقبیح نظام پیشین انجام بدهی و بعد با کلمات سخت و نامفهوم برای عامه قصد دفاع از منافع ملی و ساختن پلهای تفاهم با همسایگان بیشتر بردردهایمان می افزاید تا اینکه اینکه درمانی باشد. همین بحرینی که شما دلنگرانش هستید دارای مجلسی است با ۴۸ نماینده که ۱۸ نماینده ان از جناح مخالف حاکمیت است که با توجه به پیشینه سیاسی در خاورمیانه قدم مثبتی است هرچند کافی نیست اما ببینیم مخالفین حاکمیت در ایران دارای چند نماینده در مجلس اسلامی هستند؟ جواب صفر است – ایا دارای امکانی برای برقراری ارتباط با مردم در داخل کشور خودتان هستید؟ باز هم جواب منفی است!! از همه مهمتر انتشار افکار و مواضع شما به زبان فارسی و انهم در محدوده چند سایت اینترنتی دارای چه بازتاب جهانی و یا منطقه ای میباشد؟ ایا توجه به این منطقه بیشتر نمیتواند بدان دلیل باشد که از لحاظ درک اسانتر است زیرا نحوه فعالیت معترضین پایه در مساجد و هیئتهای مذهبی دارد که یاداور فاجعه ۱۳۵۷ میباشد. حال بعنوان یک ایرانی پرسشم از شما این است : شما چه باز نگری در مواضع خودتان که منجر به تابعیت از خمینی شد کرده اید که حال خود را محق میدانید همسایگان را به ناکجا ابادی دیگر رهنمون شوید؟ کدام جریان سیاسی را در دنیای معتعهد به تحزب سراغ دارید که ملغمه ای از ملا تا مکلا را شامل شود و به بیانی جنسش جور باشد ؟ شما تحصیل کرده رشته حقوق هستید چطور بعد این همه سال هنوز راضی به فعالیت به این شیوه اید؟ اگر برای لحظه ای از شمایان بخواهند که بدون ذکر نام از مصدق /نفت و ۲۸ امرداد خودتان را تعریف کنید جواب شما چه میتواند باشد؟ بجای فرمان دادن در اسمانها باید فرد امد و پا را بر زمین سخت واقعیتها گذاشت . عضویت در کلوپ …. با فعالیت حرفه ای سیاسی تفاوت دارد .تعجب اور است اقایان از طرفی خود را رهرو مصدق میدانند اما نمیخواهند بیاد بیاورند یکی از دلایل مهم شکست مصدق مخالفت و بی توجهی به دخالتهای کاشانی بود و یا همین نهضتیها مگر بدلیل فضای سکولار جبهه بدلیل حضور معنوی مصدق نبود که انشعاب کردند؟ یا معجون ملی مذهبی!! پس چطور است بعد این مصائب هر کجا لازم باشد علم مصدق و ذکر مصیبت بمیدان میاید و روز دیگر نامه نوشتن به خامنه ای !!لطفا بحرین و …رها کنید و بفکر مردم خود باشید
شیدان وثیق آن فاعل جمعی، انقلابی و دگرگونساز که میبایست برانگیزندهی فرایند دگرسانی اجتماعی شود، تنها به صورت لحظهای و ناپایدار – و نه مستمر و پایدار –
پرویزانصاری – افسرسابق رژیم شاهنشاهی مدتها قبل ازانتشار کتاب ” دردامگه حادثه ” ، هنگامیکه دررسانه ها و سایتهای اینترنتی ،شرح حال خانم “پردیس ثابتی”رابعنوان دانشمند ژنتیک ومحققی
جنبش جمهوری خواهان دموکراتیک و لائیک ایران ـ بخش بلژیک ـ اعلام موجودیت می کند. در نخستین برنامه همگانی ما، آقایان : فرهنگ قاسمی در باره ضرورت همبستگی
هادی خرسندی این امامس یا مقوّاس اصغری؟فوق فوقش تخته سه-لّاس اصغری سایزش از سایز طبیعی گنده ترکینگ سایز از طول و پهناس اصغری
دنیز ایشچی متفکرین جریانهای چپ نه فقط یک مدل اقتصادی یونیفورم و منسجم آلترناتیو را تعریف کرده و ارائه نمی دهند، بلکه هویت آنهایی که در این زمینه
محمود خادمی ” هولباخ ” فیلسوف شهیر آلمانیِ ــ منتقد خرافات دینی ــ زمانی در یکی از نوشته های خود ؛ در جستجوی منشاء گسترش اوهام و خرافات
هشدار، قتل سیاسی در تونس آغاز شد یک بار دیگر گلولههای آتشین نامردمی، تعصب، تبعیض و عقبگرائی جان انسانی را که برای آزادی، دموکراسی، حقوق بشر ولائیسیته فعالیت میکرد گرفت
به گزارش جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران (عضو فدراسیون بین المللی جامعه های حقوق بشر) چهار تن از گزارشگران ویژه سازمان ملل، شامل گزارشگر ویژه آزادی عقیده و
بهرام رحمانی …در حکومتی که رییس قوه اجرائیه و رییس قوه مقننه این چنین همدیگر را متهم به فساد اخلاقی و اقتصادی می کنند به سادگی نشان می
والنتین کاتاسونوف(Valentin Katasonov) – مترجم: ا. م. شیری ورودیه:یک ضرب المثل روسی می گوید: «آنکس می رقصد که موسیقی را سفارش می دهد». لطفا، مقاله حاضر را ملاحظه فرمائید
۲۵ – توبه یا مقاومت ، «اردلان»، «احمدزاده» و «ابرندی» روز سوم باز مانند دو روز دیگر بر ما گذشت. نام «احمدزاده» را نیز خواندند. او نیز با همه اثاث
بزرگداشت مهشید امیرشاهی دخت ایران زمین و زبان فارسی برگزار کننده : انجمن اجتماعی فرهنگی ایرانیان وال دومارن فرانسه برنامه :بخش نخست: گفتار منوچهر برومند. سخن شاعر؛ محمد
جمهوریخواهانِ لائیک، سکولار و دمکرات ایران متحد شوید سالروز انقلاب 1357 مرا به یاد حدودا بیست سال پیش ، سالروز جشن دیوار برلین در 9
فرهنگ قاسمی ١۴ اسفند سالروز در گذشت مصدق است. در این شرایط حساس از موقعیت ایران عزیز بدین مناسبت جبهه ملی ایران در تهران خواستار
پس از انتخابات دورهی دهم و تقلبی که به نفع ارتجاعیترین بخش جمهوری اسلامی یعنی محمود احمدینژاد صورت پذیرفت و به دنبال خیزش مردم جهت
نمایندگان بیش ازیک صد وپنجاه کشور جهان، بیش از هفت هزار نفر از وزرای دولت ها، مقامات بلند پایه اداری، خبرگان رسمی دولتی و غیر
بیش از ٣٨ است که معضل و پرُبلماتیک (پرسش انگیر) انتخابات در جمهوری اسلامى همان حقوق سیاسى مردم است که بود، به همین جهت هنوز
ابعاد فاجعه جنبش هشتادو هشت همانند خود این جنبش گیج کننده است. اندیشه و پدیدارشناسی در هر شاخه منبعث از این جنبش تمرکز لازم برای
سایت رنگین کمان، بنیاد آزادی اندیشه و بیان، بنیادی است مستقل که در راستای یک قرن جنبش آزادی خواهی وعدالت طلبی مردم ایران گام بر میدارد . بنیانگذاران این بنیاد، آزادی، دمکراسی و لائیسیته را ستون های سه گانه ی استقلال و رشد جامعه ایرانی میدانند و با همه افراد و سازمان هایی که این اصول را ارج بنهند همکاری و همسازی میکنند …
تمامی حقوق این وبسایت در اختیار مجموعه رنگین کمان بوده و استفاده از محتوای آن تنها با درج منبع امکان پذیر می باشد. 2009-2024